Clínica de selva Yanomami Um retorno às raízes do compromisso de Rüdiger Nehberg: um hospital para os Yanomami para marcar o 25º aniversário da organização.
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Projetos
Os Munduruku
Fatos e números
Projetos para os Munduruku
Os Munduruku vivem muito remotamente em seu território ancestral na floresta amazônica. Seu território pertence ao estado brasileiro do Pará.
A cidade mais próxima fora do território indígena, Jacareacanga, fica a pelo menos nove horas de viagem de barco por afluentes difíceis, às vezes muito estreitos e propensos a virar. O hospital mais próximo fica a mais 400 quilômetros de distância pela rodovia não pavimentada Transamazônica (aproximadamente 11 horas de carro). A distância se torna um desafio extremamente extenuante ou intransponível, especialmente em casos agudos de doença.
A enfermaria da TARGET no vilarejo de Waro Apompo
Atendimento médico no local
Para que possam continuar a habitar seu território e proteger a floresta, o atendimento médico no local é uma base importante. Doenças diarreicas, doenças infecciosas tropicais, como malária e dengue, picadas de cobra e acidentes também devem ser tratados nas profundezas da floresta amazônica.
Três novas alas agora tornam isso possível e melhoram a situação para osGuardião da floresta. As estações estão localizadas nos vilarejos de Tawe Biatpu, Waro Apompo e Prainha. Elas são cada a cerca de sete horas de barco de distância. Há uma grande escola em Tawe Biatpu, onde são ensinados até 2.000 alunos. Essas crianças também recebem atendimento médico no novo centro de saúde.
Aldeias Munduruku com os novos centros de saúde TARGET:
Waro Apompo: aproximadamente 1.000 pessoas, 250 famílias
Tawe Biatpu: aprox. 700 pessoas, 150 famílias + 2000 alunos
Prainha: aprox. 500 pessoas, 100 famílias
Cerca de 4.200 pessoas são alcançadas diretamente com as estações. Há também Munduruku das aldeias vizinhas.
Os centros de saúde da TARGET apoiam os Munduruku em seu desejo de viver de forma autossuficiente em sua floresta ancestral e de protegê-la.
Os povos indígenas dos Munduruku
A área indígena protegida dos Munduruku está localizada no norte do estado do Pará, no Brasil.
Ela abrange 2.382.000 hectares e é o lar de mais de 6.500 indígenas. Eles se referem a si mesmos como "Wuyiuyu" (nosso) ou "Bebengokre - Kaiapo" (grupo de pessoas).
Junto com os Munduruku, que também vivem fora da área protegida, é uma tribo de cerca de 14.000 pessoas (SESAI, em 2014). Eles ainda estão lutando com todas as suas forças para preservar sua terra natal. Por exemplo, os Munduruku conseguiram impedir com sucesso um projeto de barragem no Rio Tapajós e estão comprometidos com a proteção de seu território.
Crianças dos Munduruku com joias tradicionais de penas
Tradição e cultura
Viver em harmonia com a natureza
Os Munduruku vivem em estreito contato com a natureza e se veem como parte do grande organismo da selva. Eles aprendem a história do povo, a cosmologia e a medicina tradicional
História
Os indígenas têm o apelido de "Caras Pretas" devido à coloração intensa em seus rostos e corpos, baseada na cor natural "Jenipapo", que fica preta na pele. Os Mururuku enfatizavam sua reputação de guerreiros corajosos, estratégicos e impiedosos coletando as cabeças de seus inimigos. Hoje, essa tradição não é mais comum.
Eles são conhecidos por seus sucessos bélicos anteriores e devem seu nome a eles: formiga vermelha. É uma alusão à sua tática bem-sucedida de atacar em um grande exército. Ao mesmo tempo, o nome se refere à sua família linguística, que pertence ao ramo Tupí.
Até o século XIX, os Munduruku dominavam culturalmente toda a região entre os rios Tapajós e Madeira devido à ocupação de territórios estrangeiros, como o dos Parentitins. Naquela época, a região também era conhecida como "Mundurukânia". As aldeias tradicionais da região estavam localizadas nos "campos do Tapajós", região de savana no meio da floresta amazônica. Hoje, eles habitam regiões de floresta às margens dos afluentes do rio Tapajós em mais de 120 aldeias.
Após o primeiro contato com os imigrantes não indígenas, inicialmente caracterizado pelo comércio pacífico de matérias-primas para ferramentas e afins, o povo foi forçado a defender seu território, que diminuía rapidamente, contra seringais e garimpeiros.
A cor natural do jenipapo torna a pele preta
Centro cultural e fé
O local sagrado "Krepuchá" é o centro cultural deles. De acordo com a crença, como nos contou o cacique Poxo Babuy, havia um homem sábio nesse local que libertou os Munduruku da terra em que viviam até então. Ele também os acompanhou em sua batalha contra os Parentintins e lhes deu esse lugar para morar depois de terem conquistado a terra com sucesso.
Depois disso, ele os teria deixado, indo para o céu, conforme indicado por uma pegada na rocha sagrada. É um lugar no meio da selva densa, onde grandes pedras no rio largo agitam a água, que é reverenciada aqui como sagrada. Esse é o lugar para onde as almas dos chefes e xamãs falecidos iam para ficar com seu povo.
Alimentação e sustento
Os Munduruku praticam a agricultura com, por exemplo, a onipresente e saudável mandioca e a banana, o coqueiro ou o açaí, criam galinhas, caçam e pescam.
Como muitos povos indígenas, os Munduruku também fazem magníficas joias de penas para o dia a dia e para festivais. Os gorros são baseados na camada entre a casca e a medula de uma determinada árvore, que também é usada para fazer estilingues para bebês. As crianças também são decoradas dessa forma. As cores das joias indicam a qual dos dois grupos Munduruku elas pertencem: amarelo e branco para um, azul e amarelo para o outro.
Uma infância no meio da selva
A selva é um grande playground. Toda criança recebe um animal assim que consegue andar. Ela precisa cuidar de seu bem-estar de forma independente e, a partir de então, acompanha a criança em todos os lugares. A escola geralmente acontece em muitos vilarejos distantes, em aulas em blocos. Durante esse período, as crianças ficam com parentes ou na escola e são cuidadas lá.
Os centros de saúde da TARGET ajudam os Munduruku a viver de forma autossuficiente em sua floresta ancestral e a protegê-la. A preservação e outros centros de saúde podem ser apoiados de forma direcionada.
Impressões
